“虽然很欣慰公方殿下你能够那么坦诚的说明这是借口，但是也请多少考虑一下马的感受吧。据说元亲殿下，是一个很喜欢小动物的人啊，这一点就要比起你好上很多了。”

“嘛，受教了。不过我说，浓姬你就真的那么希望我吃你的醋么？老是提姬若子什么的……我可真是一个很小心眼的男人哦。”

“认真地说的话，是这样的，毕竟公方殿下你也只有这种时候才会多注意我吧？像是这种既没有战事也没有什么要烦心的事情要办的时候，才会有这种闲心吧。”

头也不回的说出了自己的想法，像是浓姬这种人的话，也是很清楚分寸的——要是光秀那样子的话，景嗣或许都不会吃醋，因为光秀也好，其他人也好，都是已经被景嗣吃透了的家伙，而唯独浓姬，景嗣一直是处于被单方面压制的情况。而现在如此直言不讳的想要引起景嗣的注意，也是难免的事情了。要说是最为初步的好感的话，那么大概从两年前有了，但是两年在同一屋檐下的生活竟然丝毫都没有进展这种事情，大概真的是很难想象吧。

“嗯……我明白了，这的确是我的失职。所以，就算不用这样我也会多加关注的。”

“呐，明白就好了，不要让女性太过于蒙羞啊。”

……

言归正传，四国八十八寺的巡礼，其实就和西国三十三寺一样，但是至于真的能够愿望成真的传说，恐怕也只有当初的那个编出了故事的人那一个例子而已。就连在四国的大名们其实也都和景嗣说了这种事情完全的不靠谱——八十八寺虽然的确是遍布了各个四国的角落，寻访需要一段时间，但是如果行动迅速的话，快马加鞭之下一天去四五处也是有可能的。总之比起七个英灵互相争夺或者七个龙珠什么的真是太简单了，要是有用的话就有鬼了。不过也有这样子的说法，说是之所以这些年来不断做着八十八寺巡礼的人很多而没有人实现愿望，是因为没有参拜四国的第八十九座寺庙的关系。

原先的话，据说四国是拥有八十九座寺庙的，而第**寺个数字，也是意指竹林中的寺庙。而**寺，在传说当中也是附近长着成片的孟宗竹林，在山间能够到明月的漂亮寺院——但是所谓的“言灵”的话，不知道是不是真的存在。就好像是中国人特别避讳四，而外国人避讳十三这个数字，认为这些数字会招来不幸一样，**寺其本身的话，也可以读作日语的“厄”的音头，如此的话，不就是将寺庙变成了灾厄本身么？且不管这种所谓的“言灵”究竟是不是真的，但是影响到了香客们的献礼这是实话，而日渐没有香火的情况下，这座寺院的人气也渐渐的少了起来。直到某些日子似乎是想起了这座寺庙的人而来到那里的时候。却已经发现了那座寺庙真的已经荒废了，于是，四国八十九寺，也就变成了现在的八十八寺了。

第一次知道这个典故的时候，景嗣是通过某个叫做西尾维新的人所写的某部作品所了解的，虽然西尾这个家伙满嘴跑火车，完全不靠谱，其作品里所写的所有怪异都是这家伙信口胡扯编造出来的玩意。但是就算是这个“欺诈师”，关于**寺这一段的至少还是写实的。四国本身便是一个灵异之所，所以这样子类似的传闻，也不会太少吧。

而在国亲的求证下，的确是在土佐国内有那么一处已经荒废了的寺庙，那座寺的话，最近也有什么能够见到红衣绿发女子出现的传闻，而如果所料不差，那么这座疑似**寺的废墟，也就是四国巡礼的最后一场了。

而现在的话呢，其实景嗣对于这种东西果然还是完全的没有任何想要信赖的意思在里面，虽然他是见证过了这个世界上的确是存在怪异的家伙，不过要是让他认为向怪异许愿就能成功的话，那么是一件很难的事情——毕竟就连元亲的那件事情，到了最后能够依靠的不过是同样是作为人类的景嗣而已，那种虚幻的东西，完全是排不上用场的。

所以，与其说是抱着一种参拜的心思，还不如是在利用这段时间增加和浓姬的感情才是正事，这大概就是所谓的“声东击西”吧，以参拜作为借口，想着奇怪的事情就是景嗣的做法，假公济私什么的，这种事情也不能算是不常见吧，。

而接下来的要参拜的，则是出了土佐国内的西园寺了——西园寺不仅仅只是姓氏，也是确实存在的地名，在伊予国八幡滨的地方，就有着四国著名的寺院西园寺。既不是西行寺，也不是西连寺，更加不是西敏寺的西园寺。而大名的西园寺家，也是正式借着神职而成为的地方大名的。如此来，由神官变成的战国大名还真是不少啊。

虽然现在西园寺家族过的的确是不怎么样，大概是正在为了检地之类的事情忙的焦头烂额吧，但是谁会想到这个战国的路人会在多年后成为真正左右这个国家的名门望族——从西园寺公望开始，一直到西园寺公一都是如此，更别提那个西园寺世界了。

而等到到了西园寺本地的时候，景嗣他，似乎也遇上了不少的麻烦啊。<暖wu人ren心dao的情节了！)