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第101章 荒界实录1

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天地混沌未开,夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,世间万物如浮尘,随意漂泊。

呜呜然不知生为何物,戚戚然亦不知死为何意,世间灵显一物,飘飘然若仙,微微然若阳,称之为光耀尊者入世。

光耀尊者入世初,世间众人戚戚生死难当。便觉醒以开天地,举一人之力,历经万年修炼,修得以御水术为主法术,终得将混沌虚化。清者上腾称之为天,浊者下沉称之为地。然而不 清不浊之物,视为未开之混落地成海。似清非清似浊非浊者,共十九景。传闻中十九景只是当年光耀尊者开天时出现之景,为难以解释之征,世人多认为不存在。

以阴阳定位,认定世间遵循阴阳相生相克之法,将修炼而成法术分不同定位。具体分为水、火、金、土、木、风、雷、治愈八种法术。

因世间清朗界定,定子民为拾界者族,寓意拾定界限乃拾界者族之功,世间当以拾界为尊。

后因拾界者族势力强劲,光耀尊者良苦用心,设立平衡者族与之抗衡。

光耀尊者将修炼得法术均衡分予族群,其中拾界者族获得御火术,平衡者族取得御水术,精灵族有了治愈与生发的能力。

拾界者族下层族群划分为天旨族,石樱族等战斗系族群;平衡者族下层族群划分为水神族,桑选族等管制系族群。两大族群分权管制,世间井然有序。

光耀尊者年迈,不问世事,将主位交于其长子拾界曲。

然因世间乃凉薄贫瘠之地,寒天炎地之中寸草难生。精灵族掌握生发能力,威望日渐雄厚难以抵挡,精灵族族长顿羁依照铁律,衍生出青蚕族,花神族,山神族等族群,分层管制。

拾界曲眼见精灵族就要逾越拾界者族威望,于是萌生豪夺之心,将精灵族族长顿羁困在聆风阁。联合多个族群,试图逼迫顿羁交出生发能力。

此事引起平衡者族族长源洁注意,并施以援手,顿羁得以逃出生天。连夜带着族人奔离,在路途上躲避屡次毒手,终得安身之所。

后因事件败露,光耀尊者震怒,将拾界曲元神具毁,以正视听。拾界曲元神散落,成为曲探花,深紫色,被视作邪恶的象征。

年迈虚弱的光耀尊者得知顿羁带着族人不知奔赴何方,而后天灾不断,引得浊地移动分裂,每每想起顿羁,光耀尊者心中痛楚难耐,于是用剩余修为定下世间族人之间修为法术能量均不得转移的铁律,至今适用。

后又立法,设置不同功能结界与不能私自吞并族群等铁律。光耀尊者虽身负神力,却依旧秉持以德服人观念。功能结界者都无法术能力。但由于历史在变迁中,其中以防御结界为首的能力已经消失,剩下少有的净化结界。无奈净化结界作用不大,被族人遗弃,后只有存在于极少数人中。

族人之中有的能快速习得法术,但有的却始终不能接受,光耀尊者深思熟虑,将剩余修为化成许多神器,交由那些弱势的族人,希望能帮助他们。

因此,神器之争在光耀尊者死后也逐渐变得猖狂起来。本因能学得法术之人得到神器之后益盛。但因神器拥有选择主人的能力,故而也使世间夺取神器之心渐渐退缩。

传说光耀尊者长相奇特,不似一般,头上长着两处犄角,犄角弯曲尖端朝向下,纵目而视,满嘴獠牙,不怒而威。

光耀尊者大限将至陨落之时,将天空化成淡紫色,漫天溢彩,缤纷繁复,预示顿羁可归家。溢彩流落之处成为座山,守护世间四方,流散能量成为山中玉石,庇佑世间子民。

光耀尊者因拾界曲对拾界族大失所望,于是乎,定平衡者族源洁为世间主人,管制天下。

源洁之初设立分层阶级,将平衡者族与拾界者族定位为两大族群,族群分级管制;又细致将族群划分为:战斗族群,医者族群,稼神族群,管制族群,祝咒族群等;族群职责不同,各族群各司其职,按照管制族群制定的绩效,分工协作。

第九任主平衡荒。

此时顿羁后代精灵族之长兽带兵冲锋,导致多个族群腹背受敌,损伤惨重,拾界族带领将士一路冲锋,将敌军逼退,直到南水族边境,敌军消失无影。(精灵族以灵川为姓氏)

这是世间初次交战,由平衡荒在的地界,称之为荒界,由灵川兽所在的,称之为兽界,这次大战称之为荒与兽初争。

而后派遣后成为石樱族族长的鹭海前往打探,得知顿羁后代在南水族之南隔宣渊安定声息上千年,报复之心燃起,试图霸占大陆,夺取光耀尊者遗留之物——冰桐矛。

而后多次偷袭,无奈大陆族人众多,精灵族难以攻破,将两方势力快速划分成荒界与兽界。两界逐步清晰划分范围,两界大战由此展开。

源洁设立的分层阶级被后续上任的荒主拥立,但拥有御水术的平衡者族能力强盛,将拾界者族分管族群全部揽入袍下,试图孤立拾界者族,而后遭到族群反噬。

最后将楠涂族,钦源族,葵软族三大族群交由拾界者族管制,其余族群由平衡者族分层管制。

为了安居之时依旧思危,也为了能壮大族群实力,以一千年为期,设置千年排位战。按照族群等级进行排位对战,获胜的族群拥有说话权与掌控权。获胜的族群可以选择吞并或掌控低等族群,至今适用。

第十三任荒主图源。

原本松散的世间渐渐聚合开来,形四大域,分别为水界,荒界,兽界和白界。其中数水界地域最为宽广,子民最多。

图源利用“珍珠买卖”哄抬珍贵价格,无知且修为低下的水界子民因买卖珍珠有钱可挣,纷纷养殖珍珠以求富贵。长期以往,水界更是少有修炼者。图源趁水界千年之祭奠造成大乱,一举攻下水界,至此,水界成了荒界附庸地域。

图源晚年其间又起“丝绸买卖”,试图用同样的手段将白界收复。却被白界金家所察,此事件之后,荒界与白界交恶,多年未有使者来往。

荣坛山不属四大域任何一处,却在能量场中蓬勃生发。传说荣坛山不与四界接壤,随着太阳而动,日日为青日,并无夜晚。乔木成林,林深水密,水中沉寂,并无嘈杂之音,安静出奇。

又传说居住着彭祖,是长生之祖。因而不管是荒界还是兽界都想一窥究竟,可始终未知全貌。图源试图找寻,多年无功而返。

第十九任荒主首执是第二十一任荒主七术的祖父。

设立严格的等级制度,规定贵系荒神分支与相应贵系的礼节及其法术习得法条,规定地方宫殿的设立与管制,完善规定粮产与银元制度等。

完善了相应奖罚制度,设立神女之位,旨在监督荒主。但因神女选拔难以服众,故而设立之初并未找到合适人选。

晋淌元年。首执之子,七术之父晋淌继位。

晋淌三年。

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