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甘露殿此刻静悄悄，群臣束手，回荡着的唯有李世民的笑声。

扫荡四方时群雄束手尚且不觉，而等到收起刀子开始治理起来天下，地方豪强这东西便真真切切横亘在他的面前。

而且正因为自己出身亦是陇右豪强，因此李世民更加明白豪强对于朝廷的态度。

“皇权与地方权这说的倒是不错。”

李世民喟然长叹。

中央朝廷的政令最终都要落实在地方，而地方上的豪强裹挟百姓，离得近的尚且知晓甲士兵锋之利不敢不遵，离得稍远就阳奉阴违与地方官员讨价还价，离得更远的有些干脆就不听调令。

而如的这博陵崔，李世民自己都堪称“久仰大名”。

臣子不说话，但李世民自己心里也简单算了一下

“这崔氏，与光武同兴，帝死他不死，国亡他不亡。”

“朕为国操劳，结果反倒成了他博陵崔家的长工”

这话语未免有有些诛心，房玄龄杜如晦对视一眼，两人一个清河房一个京兆杜，虽然心中觉得有点委屈，但此时委实不好说什么。

面对房杜递过来的眼色，长孙无忌微微一笑

“大家为贵为天子，富有四海，何必如此自贬”

“就如这光幕，历经千年依然爱护大家，而那博陵崔湮灭于青史，即使经千年留下的唯有唾弃。”

李世民的脸色这才好看一些，不过心中一些自己的思考还是没有说出来。

比如这博陵崔彻底发迹是在晚唐，那一门十多宰相说不得俱在晚唐

而晚唐安史之乱这让李世民没有调笑的兴致。

于是干脆略过这个话题，看向了另一个世家

“这弘农杨氏居然已经断绝了”

这个疑惑倒是很清楚明白，毕竟前隋杨坚称其十三世祖乃是后汉太尉杨震。

臣子们面面相觑，最终也只有房玄龄勉力道

“或是后世对史家典籍研究的更为透彻然，弘农杨氏从汉末至前隋，确实几经起落。”

“北朝几脉杨氏俱称弘农杨，其间或有龌龊。”

李世民摇摇头，现在对这个压根儿不信，毕竟李唐自己强认李暠都被这光幕拉出来吊打了，此行径说不得便是看杨隋此举来的灵感。

而且当此时皆以强附世家余脉为荣，那后世能通揽史册，看了那朱八八乞丐出身而得天下，恐怕并不觉得这种强攀有何尊贵可言，说不得俱是当笑话来看。

就如他李世民难不成真有沾那李暠之光彩那李暠因为他千古一帝而光彩还差不多

于是也仅是交代了一句

“若修晋书，当细致考证，勿给后世看笑话。”

房玄龄心领神会，躬身遵旨，其他臣子亦心思各异。

所以我们回过头来看，世家这个玩法已经被汉朝的豪强们开发的很完善了

用财富结交名流，让名流授予自家子弟显名，有了显名的子弟可以合法快速的进入官场，进入官场之后利用权势再去攫取更多财富。

有了更多的财富就能结交声望更高的名流，声望更高的名流授予更高的显名，最终进入官场的子弟获取更高的官位如此等等，周而复始。

豪强，名士，官场，形成了一个完美的闭环，你只需要拥有这三样中的其中一个，便能顺理成章的加入进去，循环壮大，最终在汉末的时候参与到逐鹿天下这场游戏中去。

需要注意的是汉朝相较秦朝，豪强已经完成了由血缘宗法到乡里地缘的转变，汉朝的地缘豪强不仅有自己的血缘宗族，还包含了其控制依托的乡众，达成了生命、政治、经济上的依附关系。

东汉的豪强能如此之强，是因为本质上已经成了一个具有地域性的利益集团。

而汉末的这场游戏的入场票便是豪强身份。

袁氏曹氏这不消说，太出名了。

跟随曹操的夏侯氏本身也是谯县本地豪强，给人印象是个憨憨的许褚亦是谯县豪强，三国志记载汉末时许褚就能聚少年宗族数千家，并且修有坞堡，身份异常清楚。

除此之外还有颍川的陈、荀、钟，兖州的程昱、李典，河北的崔琰等等。

曹操本人基本可以看作是北方豪强卷出来的卷王。

江东孙氏比较特殊一点，算是乱世的第一批真正受益者。

黄巾起义之前，孙坚历任盐渎丞、盱眙丞、下邳丞，剿匪时悍不畏死因此有薄名。

黄巾起义时，孙坚精准的抓到了上车豪强的最后一张门票，在淮泗募兵将商贾、流民、青壮等拉起来一支千人队伍，举兵响应，随后每战必先登，搏得了名声。

因此讨董时孙坚才那么悍不畏死，在第一个攻入洛阳之后，依靠这个名声孙坚也成功从草莽英雄，成了地方豪强。

稍有特殊的是孙坚与孙策这种依靠军功而非名士养名，跟汉末这个版本不太兼容，从记载下来的事迹可窥一二。

比如孙坚看上了吴氏女求亲不成就想下黑手，吓得吴氏女自动来投，只求不祸及家人。

比如孙坚与荆州刺史王叡和南阳太守张咨有旧怨，后来王叡被强灌毒酒，张咨被孙坚砍死。

孙策也差不多，与名士高岱交谈时觉得受到轻慢，于是欲杀高岱，结果乡里士人都给高岱求情，孙策觉得受到侮辱，强杀高岱。

而被杀的这些人基本上都属于豪强玩法圈子的，因此孙坚孙策都死于非命就不奇怪。