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第八十三章 山珍飞禽和海鲜

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江晓俞叉着腰,仰头看着面前这幅巨大的壁画,虽然也看不太懂,但就是觉得挺厉害的。画面苍劲古朴,风格有点像历史课上学的什么红山仰韶文化的那种玉佩,按江晓俞的理解,就是挺像简笔画的,但又比简笔画显得高级。

壁画左边描绘着一个人戴着椭圆形的面具,跪在地上,双手合十举过头顶。在他面前摆着一个花纹繁复的巨大圆盘,在圆盘上又浮空飘着三个图案。

其中一个图案江晓俞认识,就是最外面青铜巨门上也有的烛龙。另外两个就不认识了,一个是带翅膀的人,像是天使与恶魔的混合体。另一个长着很多触手,江晓俞看着它只能联想起章鱼。

在壁画的右上侧,占据了大约三分之一空间的,是一条更为巨大的龙,龙的整体造型还是传统的东方巨龙,但也有些地方像西方传说里的恶龙,比如更强壮的中段身躯,以及巨龙背上一双巨大的骨翼。

壁画两边还有许多看不懂的文字,弯弯曲曲像毛毛虫一样。

拍照,发群,马上就有了回应。

阿康:“哇塞!”

江晓俞:“看起来又像是讲故事的,看来过去住在这的人文化都不好,传播全靠看图说话。”

李凌云:“我感觉里面这个壁画,和外面城门上的有点不一样啊。”

阿康:“我觉得也是,看城门上画的,烛龙就是他们的唯一真神,怎么到这它又有了两个兄弟,面前还多了一个大哥。”

江晓俞:“那肯定不一样,外面那个是给老百姓看的,这个壁画在大殿里,属于领导干部之间的内部资料。”

沈语凝:“根据哈恩笔记本里的内容,我怀疑画面里那只更大的龙,就是他提到的dk。”

阿康:“黑暗之王!”

李凌云:“冥界之皇!”

沈语凝:“( ̄┬ ̄;)”

江晓俞:“你觉得这壁画又暗示了什么?”

沈语凝:“我看着像是一个祭司,然后献祭了三样东西,召唤出了右边的巨龙。”

阿康:“听起来好厉害,我们祭祀活动都是牛羊猪,他们祭祀是烛龙、翅膀人和海怪,这也太阔气了吧。”

沈语凝:“也说不定是合体?反正面具通常代表祭司,圆盘就很难讲了。”

江晓俞:“在我大中华文化里,盘子就代表吃呗,山珍飞禽和海鲜……”

阿康:“合体、转生、进化……感觉好像口袋妖怪……东方神话里的烛龙,希腊神话里的天使,北欧神话里的海怪,这张壁画简直是世界宗教大融合,要不是在这看见的,我一定怀疑这是谁恶搞的。”

李凌云:“说不定这些神话传说原本都是真的,只不过后来流传的时候,时间一长,各个地区有了不同的继承和发展吧。”

江晓俞:“有道理,我一个朋友就说过,传说是被掩盖的历史。那两边的文字呢,能看出写的内容么?”

沈语凝:“两边的文字是鸟虫篆,是春秋战国时候流行的文字,秦朝传国玉玺印文‘受命于天,既寿永昌’是记载中最早的鸟虫篆。倒是不难解读,需要我翻译一下么?”

江晓俞:“太需要了,说吧。”

沈语凝:“我宛渠之先民,于天地无怨,亦无悲于宇宙,破灭皆由机缘,而非吾辈智慧之泯矣。今始皇无信,驱我族于此深渊,吾辈自当远是非,修德行,图解脱,不问俗世沉沦,但求心安。”

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