第一个以汉为名号谒高庙的，是他刘伯升！

高庙位于香室街北，左冯翊府之东，作为“太祖高皇帝”之庙，是城内比未央宫还重要的建筑。然而等刘伯升满怀期待来到这时，想证明他的“冯翊王”非受于刘玄，而是高皇帝时，却惊讶地发现……

高庙，没了！

黑漆漆的一片白地，昔日香火鼎盛的高庙，终究还是没等到长安光复的这一天。

守庙的老吏禀报道：“将军起兵于舂陵，更始继位于南阳时，王莽恶汉高庙神灵，遣虎贲武士入高庙，四面提击，用铁斧坏户牖，又以赭鞭抽打洒屋壁，以桃汤泼之。”

王莽当初继位，靠的是“高皇帝亲自显灵禅让”的故事，可当他发现汉家复辟从梦魇变成事实，就又惧又惊，直接令人将好好一座高庙毁了。

但最起码架子还在，然而等到王莽逃窜时，城内大乱，高庙起了火，遂烧成一片白地。

“第五伦入长安扑灭大火，令人收敛残物及高皇帝灵牌，置于旁里，妥善保存，如今在此。”

这下刘伯升也无庙可拜了，他只能跪在焦黑的地面上，让人将烧了一半救下来，有些残缺的刘邦灵牌吹了吹灰土，心情激荡地垂泪道：“耳孙刘縯敬再拜！”

“汉家，已复！”

刘伯升和刘秀，是刘邦的九世孙，舂陵一系辈分较大，只与汉成帝相当，所以那什么刘子舆就算是真的，也小二人一辈，刘婴就更是晚辈的晚辈了。

既然高庙没拜成，刘伯升就只能先进宫去看看。

入宫走的是北阙玄武门，而非东阙苍龙门，平日里的皇帝御道，如今却向刘伯升敞开。

邓晨连忙劝他：“伯升，军中亦有刘玄眼线，如此恐怕不妥，应走偏门。”

刘伯升才在高庙憋了一肚子气，哪能听得进妹夫的逆耳之言，直接让人大开中门而入！

他往来长安多次，却只能远远看看高庙，抬头仰望未央，这高墙厚院里的高皇帝子孙不争气，居然丢了天下。如今靠着舂陵旁支光复，刘伯升觉得，自己比成、哀、平乃至于刘玄，更有资格做此宫主人。

然而等中门缓缓打开后，出现在他们面前的，居然是一座被扔在这的大鼎！

萧言来禀报：“此乃太一鼎，第五伦掠宫中之物时嫌其笨重，竟弃于此。”

鼎为三翮六翼，外面布满饕餮纹和云雷纹，但被扔在这日子久了，风吹雨打，已蒙泥污。

听说这是汉家宝器，刚才还在心疼高庙的刘伯升让百多人过来，将其扶起，要设法运回前殿去。

而此时提前一步入宫查看的来歙却来禀报，说省中还好，但宫中空空如也，几乎都被搬光了，还多有污损。

刘伯升还以为全是第五伦所为，却从萧言口中得知，几天前，第五伦最后一批守备长安秩序的部队撤走前，下达了“魏王”的一个命令，让全城陷入了疯狂。

“宫中殊贵异物，汉新两代所搜刮，皆为民脂民膏。”

“取之于民，亦当用之于民。”

“长安人，去拿回属于你们的东西吧！”

寿成室、长乐宫、明光宫，第五伦将精华和好带走的东西搬空，只剩下他不想要的“坛坛罐罐”，皇榻好床，雕梁画柱、汉瓦砖砾，甚至是椒房殿墙上的花椒泥，在普通人眼里都是好东西。

利益均沾，人人有份，那几天，整个常安都疯狂了，前朝的遗老遗少们试图阻止，却拦都拦不住。

一连几个日夜，几万人争先恐后进入宫室参观，卑贱的商贩老农也能踩在皇帝的陛阶上，甚至顺走许多东西作为纪念：屋顶上颇多花纹色彩的瓦当可以装在自家檐上，地上的砖能撬走去修猪圈，园囿里的树木可以砍了去做拐杖。甚至有人打起了那座被第五伦抛弃搁置在玄武门的宝鼎主意，只因太笨重，实在是搬不动。

赶在下一任主人杀到前，他们做到了第五伦做不到的事，把诸多宫室能带走的东西，搬个精光！

第五伦那一道，还只是梳，已经盆满钵满；又放任长安人进来搜了第二道，好似是篦，几乎刮得一点不剩，现在长安一百六十闾，谁家里没点皇宫的器皿，都不好意思出来跟人打招呼。

不破不立。

常安人欢天喜地，身体力行，替第五伦完成了“破”！

本来想效仿萧何，收宫室御史律令图书的邓晨也发现，自己晚来了一步。

“少府是空的，第五伦将金帛悉数带走，一匹绸都没留。”

“太仓是空的，第五伦将无法带走的数十万石粮食，在月余时间内给全长安人分了！”

“武库也是空的，甲兵器械，车马仪仗，能带走的绝无剩余！”

“第五伦连工匠、官奴婢都统统裹挟而去。”

于是留给刘伯升的，就是一个空空如也的宫室，一个犹如烧毁的高庙、倾倒宝鼎那般的烂摊子。

刘伯升恼怒地坐在阶陛上，而就在这时候，他手下的猛将刘稷回来了，高兴地说道：“大王，宫女数千人，跑了一些，又被第五伦放归民间一些，还有数百人不愿走，也不敢走，幽闭殿内，等待发落，大王是否要去看看？”

“滚！”

刘伯升气得给了这个打仗冲第一，享乐也冲第一的属下一脚，又拔剑看向渭北方向骂道：“文叔常说第五伦可结交招揽，真是瞎了眼。”

“我算看清楚了，刘婴、刘子舆只是家贼，而第五伦，便是大汉的国敌！”

……

PS：推下两个朋友的书：《神捕：我有一本山海经》

《民国烟火》。

明天的更新在13：00。