窦融沿着崎岖不平的道路入城，经历过一连串的战争和易主后，城池破损严重。而他要在此祭奠的人，自然是昆阳战神、新朝大司空王邑。

“司隶校尉，打听过了，王邑便是死在这粮仓废墟里，听说是自焚。”

窦融看着一年多前烧毁的黑漆漆废墟，只摆下了一案几的菜，外加一壶酒，唏嘘道：“王公，窦融来看你了。”

王邑不但是窦融妹妹的丈夫，也是窦融的举主、上司，十多年前，他便追随其征讨叛逆，一起参与了新室的肇造。

这之后窦融仕途多蒙其提携。

只可惜，在昆阳时，大司空对他产生了误会，竟将窦融囚禁，可这也没能改变昆阳大败的局面，三十万人灰飞烟灭，窦融脱身西逃投靠第五伦，王邑则窘迫地退到这，在京师已陷的情况下，又坚守了洛阳、成皋数月之久，可纵有山河之险，却挡不住人心沦丧，众叛亲离。

而王邑最后做的事，便是将成皋积粮一把火烧了。他的尸骸也一起化为灰烬，窦融连坟冢都没法给他立一个。

“如今才短短一年，形势却变得我都快认不出来了，昔日困死王公的绿林，四分五裂，几近覆灭。”

乱世就是这样，各方势力匆匆登场，又因为各自原因落败退场，窦融只希望，第五伦能笑到最后。

窦融坐在废墟前，说一句，就将酒往地上浇一点，自己再饮半盅，他酒量一般，竟自个喝醉了，这数年，当真将世上兴亡看了个饱。

最后只带着一点悲伤道：“廉丹战死成昌时，新室尚在，王莽还能给他一个‘果公’的谥号。”

“而大司空却连谥号及诸侯之葬都不能享受。”

窦融倒酒，才发现壶中已尽，只拎着壶走入废墟中，捧起夹杂着碳灰的土壤，将它们塞入瓶内，权当王邑的骨灰也在里头了。

“往后，融会带着大司空同行。”

“你我都是刘秀手下败将，但融却有机会看到魏王有朝一日，彻底覆灭诸汉，击败吴王！”

……

而与此同时，第五伦也抵达洛阳、成皋之间的偃师县，在当地人指引下，找到了一座荒芜无人的野冢。

荒冢临山，不仔细找还瞧不见，秋风吹得黄草芊芊摇曳。牧儿的歌谣响在黄昏之后，犹似昔日的悲歌薤露。

但今日，这坟冢却迎来了高光，魏王亲临，官吏兵卒千数随行。

荒冢规格不算小，但已经被破坏得够呛，有几个很明显的盗洞，里头的陪葬品恐怕荡然无存了。

洛阳著姓、本地豪右都战战兢兢，唯恐魏王一怒之下，要将周边几十里范围内的人统统问罪！

但没事，第五伦也不生气，只让人将洞堵死，往后留一支兵在此看着即可。

谁让此坟冒了青烟，出了有出息的子孙呢？

这正是田横墓，当初田横正是在即将抵达洛阳时自尽，汉高皇帝敬其性情，派两千名士卒，以诸侯之礼葬于斯。而田横同行的门客竟也随之自殉，就葬在一左一右，东方海岛上自杀的五百壮士就没机会葬到此处了。

此乃病榻上的第五霸所托，让第五伦来祭奠祖先一番，刚好正式给田横追谥，谥为“齐武壮王”。

刚从关中抵达此处的宗正第八矫念着王祖父托他代笔的祭文，诸如“田王之高节，宾客慕义而从横死，岂非至勇”之类……

第五伦神情肃穆，心里却在跟田横说悄悄话：“我虽然占汝子孙身体，但也在长安汉高庙旁边给你立了庙，叫你和刘邦做了邻居，也算仁至义尽了。”

祭文念罢后，乐师们奏起《薤露》《蒿里》来，等“薤上露，何易晞”的乐声奏罢，气氛刚刚好，第八矫遂适时向第五伦下拜，提出了作为宗正的本分建议。

“大王，昔日齐武壮王死后，其宗族被汉帝一分为八，迁往关中，以迁徙前后顺序，遂有第五、第八等姓，有羞辱分治之意。”

“如今大王举义兵，灭新室，扫清关中，席卷司隶，万姓倾心，四方仰德。”

“而汉家祸乱天下，以至中原肝脑涂地，大王吊民伐罪。古人云，名不正则言不顺，不宜再以刘氏所蔑之字为姓，而当复旧姓！”

复旧姓，这是第八矫在第五伦称王后就提出的建议，顺便让第八到第一的各个宗室也跟着一起恢复。

这确实是第五伦一直在考虑的事，如今趁着祭奠田横，条件也成熟了。

不过，他不打算姓田，叫田伦——王莽当初差点给他赐的“王伦”就更不用说了。

第五伦遂道：“古人云，不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。”

“古齐国已亡，昔日田氏已分，便再不可复，岂不见，田齐出于陈国，但齐宣王等，亦未曾恢复陈姓。”

第五伦不打算走任何回头路，也不会给宗族、朝臣这样的机会，路要越走越宽，而不是家族自娱自乐的狭窄小圈子，至于像王莽那样，从舜帝以后的姚、陈、田等姓里乱找亲戚更是不可取。

人，还是得向前看！

第五伦早就想好了，名不会改变，但姓就用前世的姓！

就好像他的状态，古人的身体，装着后世的魂灵一样。也好提醒越来越习惯这个时代，沉迷于某种角色的自己，不要忘了，你是谁，从哪里来，要到哪里去。

第五伦在田横墓前，扫视众人，宣布道：

“余欲易姓为……”

“伍！”

……

PS：为方便阅读，书里还是“第五伦”，其余角色也不会变。