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第六十五章 .斩尸之难

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即使有一日,云霄能够再将善尸斩去,也永远斩不去自我,因为她心中永远充满着对截教上下的愧疚。

作为后世之人,陈九公知道此次量劫之后佛门必定大兴,其一教之气运竟然能将人教、阐教稳稳压制,绝不亚于当年的截教。

可是让陈九公也感到棘手的是,日后的佛门高手如云,大乘佛教和小乘佛教的准圣加起来达到了一个让人头皮发麻的地步。

大乘佛教南无过去现在未来三佛,过去佛就是现在阐教的燃灯道人,虽然如今的燃灯道人没有得到定海珠这件成道之宝,而且法力全是。但只要到时入佛门归位,自可得功德斩去一尸,成了准圣法力自然恢复。大乘佛教的现在佛阿弥陀佛,这位不用说了,混元圣人之尊,厉害是厉害,但不能出手,暂且不提。未来佛药师王佛,主管琉璃光世界。此人乃阿弥陀佛门下首徒,法力无边,日后也是佛门众准圣之一。

再说小乘佛教之中,过去现在未来三佛身份也不一般。那中央现在佛,也正是陈九公大师伯多宝道人所化。

而另外两位,过去佛大日如来乃是陆压道人所化,未来佛正是东来佛祖弥勒,都是佛门准圣。

再加上地藏王佛、毗婆尸佛,还有未来的斗战胜佛。足足八位准圣,单论准圣的数量,已经超过了上古妖族。

别说云霄娘娘已经立誓不出三仙岛了,就是出来又能抵得住几个?

正如那句老话:单丝不成线,独木不成林。你就浑身是血,又能做几锅毛血旺?

不是因为这个,陈九公会这么拼命的提升法力吗?会前往天庭与玉帝、王母结盟吗?虽然这两位大战之中不一定会出手相助,但只要他们能在背后给予自己一些支持。甚至说,不要落井下石,靠到佛门那边去就行。

善恶二尸之中,恶尸易斩,善尸稍难。因为想斩善尸,就要以功德斩去。功德可不是那么好得的。自开天辟地至今,又有多少功德?又有多少可以斩尸的功德?

若是陈九公出生于开天辟地之初,或许能帮着女娲捏捏脚,不对,是捏捏土。和后土商量商量六道轮回,帮助帮助人族教导一下他们的人皇……或许还能得到一些功德。但陈九公穿越到这时候,又能有什么功德可以去行呢?

作为后世之人,陈九公有着圣人也无法比拟的先知先觉。可日后一些耳熟能详的功德也不是自己做的啊,况且都是佛门弟子才能享受的,跟自己有什么关系呢?(在本文中传诸子百家只能搏取气运,但得不到功德。否则的话,百家,得有多少准圣啊。)

善尸不好斩,但咱们可以先斩恶尸啊,不是说恶尸好斩吗?让陈九公郁闷的是,知道自己恶尸怎么斩,但是机缘未至,恐怕还要等上几千年。

恶尸机缘未至,如果不想方设法将善尸斩去的话,恐怕大乘、小乘佛教一立,那燃灯必定出山抢夺定海珠。到时候,就算你陈九公宝贝再多,再怎么算无遗策,在绝对的实力面前也是死路一条。

陈九公知道自己绝不能死,现在整个截教的未来都担在自己肩上。自己一死,整个峨眉山就完了,截教最后的一丝兴盛之机也就完了。陈九公不怕死,但是这么死了绝不甘心。陈九公不会等到无量量劫,陈九公要在无量量劫之前就将阐教、佛门解决,好在无量量劫来临之时,截教不惧任何教派联手。

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