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大梁礼仪不用下跪，见了皇帝也只是作揖便可。

街道两边的百姓看到太子后，不自觉的起身便作揖。

等到晁勇过去之后，才开始交头接耳。

一个小摊上吃早饭的客人道：“过去的应该就是我们大梁太子了吧，衣服上的金龙似乎是四爪。”

同伴道：“应该就是了，我以为太子会是身高一丈，腰围八尺的好汉，没想到和我们差不多。”

老板瞪着客人道：“胡说，什么叫和我们差不多，你能举起水闸吗？你有胆一个人打东京吗？梁山好汉都说了，太子那是星辰下凡，不然怎会有那般神力和胆量。”

大梁兵马入城后，老板却是得了不少实惠，收税的官吏客气了不少，往日白吃白喝的泼皮也没了踪影，更没人敢胡乱要钱了。

客人也不敢乱说了，笑道：“说的是，不过太子生的可真够英武的。”

晁勇也能隐隐约约听到后面的人议论，这两日他也让时迁摸清了小报的主人。

东京的小报却不只一家，发行量上千份的就有十来家。报主有进奏院的邸吏，还有其他部门的官员，他们能接触到朝廷更多的东西，很多邸报无法刊登的东西，他们就放到小报上去。

还有一些报主是书肆的主人，多为朝堂清流摇旗呐喊，他们的小报则已评论时政为主，政和年间，为了打击蔡京，居然伪造了一段赵佶对蔡京不满的话，搞得蔡京党羽人心惶惶，不少人以为赵佶又有罢免蔡京的念头，见风使舵攻击蔡京，最后还是赵佶亲自往蔡京府上走了一遭，才让百官知道蔡京的圣眷仍然不衰。

甚至有一些小报主要写皇室、官员、才子佳人的八卦，多是小报的人刺探到的，当然也有一些捕风捉影的事。

当初四王聚会，最后大闹东京，晁勇力托水闸门，便被小报刊登，在东京广为流传。

虽然宋朝也有人因为妄议朝政获罪，但是多数时候文人还是不会因言获罪的，当然宋朝文人并没因此回报宋朝。

北宋、南宋灭亡时，文人更多的是背叛，而不是殉国，文天祥这样的人实在是凤毛麟角。崖山浮尸十万，更多的是军民，而不是文人。

宋朝可以说是给了文人最大宽容的朝代，但也是文人最没节操的时代。

大梁兵马刚刚入主东京时，小报都关停了几日，但是晁盖到来后，进奏院官吏知道了晁盖的宽宏大量，便又开始发行小报。

当然特殊时期，他们也不敢胡乱评论朝政，不然被人扣上前朝余孽，煽动叛乱的帽子，不诛九族，也得杀全家了。

好在晁盖颁布的政令也多是仁政，他们正面评论，百姓们也比较买账。

新朝权贵的八卦则多集中在梁山将军的江湖事迹，其中最多的便是太子小霸王的事迹了，甚至京城不少说书的人都开始讲述梁山好汉的故事。

当然真正的文人对这些草莽之事是不大感兴趣的。

晁勇到的垂拱殿时，已经有一些官员在殿中等着了，看到太子到来，都纷纷作揖见礼。