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第三百二十二节 仰慕中华文化

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杨潮笑道:“宣扬大明文化!”

这时代的人观念太古怪了,日本人想要一些中国的书籍,还得想各种外招,敲诈海商等等,要让杨潮说,敞开了朝日本出口,挣不挣钱都无所谓,文化侵略吗。

这群书生,抱着一群酸腐的文章,就是舍不得拿出去,反倒是真正的好东西,给日本人学到手了。

所以杨潮就想找一批日本人来中国看看,让他们受一受江南繁华的熏陶,然后回去作为传播中华文化的急先锋,同时大批大批的向他们出口书籍,向他们推销孔孟之道。

杨潮觉得这很有意义,也很有必要。

但是郑鸿逵无法理解,他觉得这大概是杨伯爷某种特殊癖好,也不敢不满足。

而且带些日本客人来中国旅游,有助于增加他们跟郑家之间的关系,同时也想他们展示一下郑家的实力,表明郑家在中国是说得上话的,让日本当局不敢小觑,这几年日本人可是有些不友好,觉得郑家从日本赚走了太多白银了。

“还有,下次出航的时候通知我一声,我觉得我有必要派一个访问团访问以下日本,传达以下大明朝对日本的友好。”

郑鸿逵又惊诧了一下,允许日本人偷偷来就够让他吃惊了,还派人去日本,这日本不是琉球啊,虽然大明朝碍于面子总在说这是藩国,可人家根本不承认,甚至偷偷在东南亚一带推销日本才是中华继承者的身份呢。

“哈哈,郑四爷不要奇怪,纯粹的文化交流而已嘛!”

说着话,杨潮心里的计划已经很全面了,派出的人选也基本上确定了,首先那种老夫子肯定得派出去,让他们宣讲一下孔孟之道,好像历史上因为大明灭亡许多老夫子就去了日本,而且享受到很高的地位,在日本极受推崇。

除了这些老夫子,还得找到懂得各种玩乐的人物,文化吗,可不止是书籍,通俗的文化才最能潜移默化的渗透进去,就好像好莱坞的电影效果远大于美帝宣称的民主思想一样。

那么南京城大量的风流公子也可以派过去吗,让他们去日本做做诗什么的,以他们张口就来的诗词功底,应该是能镇住日本人的,日本上层人物可都会说中文,只是达不到出口成章的地步,让这些风流公子去文化侵略一番,同时也享受一下日本艺妓的招待。

只要这种侵略做的好,日本人绝对会慷慨的掏银子买中国书籍、绘画等等文化产品,他们会主动的被中华文化同化掉,而不用中国花费任何成本。

仰慕中华文化这种事情,是很值得提倡的嘛,虽然朝鲜、越南、甚至琉球也都悄悄做过一些不合适的事情,比如都悄悄的宣称自己为中华,也做出跟中国王朝一样掩耳盗铃的事,比如外国一艘船来贸易,他们就敢对国民宣称是某国来朝贡了。

于是就形成,日本人说越南、琉球和朝鲜是他们的朝贡国,琉球说日本、朝鲜、越南和泰国等过是他们的朝贡国,朝鲜也同样给自己的国民这样宣布,反正国民不知真假,还真会为他们的朝廷营造的这种“万国来朝”的假象激动一下的。

当然没人宣称大明是他们的朝贡国,大概是不敢,怕大明朝知道了找他们麻烦,或者觉得恐怕骗不过国人,说出去也没人相信,因此他们的朝贡国中统统删除了大明的名字。

杨潮不在乎这些国家悄悄搞这些猫腻,反倒是觉得这是一种好事啊,至少他们接受了中华文化中对盛世的定义,那就是必须有个什么万国来朝之类的形式。

先去日本,继续加强日本的仰慕中华的风气,以日本做一个标杆,接下来朝鲜、琉球、越南一步步渗透,整个东方都应该接受中华的某些挂念和制度吗。

很快杨潮就将计划扩大了,正好这些国家都在郑家的贸易名单之上,恐怕有不少仰慕者想来中国的。

日本人是到过中华后可以坐上席,收到乡民的敬仰,东南亚一带甚至有更特殊的事情,比如华人在当地杀人杀人可以不治罪,配一头牛之类的就能过去,大概是蒙古人侵略时候强加过去的风俗吧,在国内蒙古人杀汉人也是这样。

只是这种情况在东南亚正在改变,自从西班牙在菲律宾残杀几万华侨,而大明朝廷没有任何举动之后,那些土著就开始在华人面前嚣张了,当然在白人面前依然十分恭敬,很显然西方人正在争夺中华在东南亚的影响力。

那么除了巩固中华文化在朝鲜、日本、琉球和越南的地位之外,还需要重新将在东南亚的影响力抢回来,甚至不惜使用武力,只是那是很就以后的才能实行的计划了,当前也就只能玩玩日本。

跟郑鸿逵议定,他们下次出海前,通知杨潮,时间大概在十一二月,杨潮的人大概需要在年前就先去福建,然后从哪里启程,经过台湾海峡,顺着季风直达日本的长崎,清明节之后才会返航。

现在才八月份,杨潮还有三个月的准备时间。

文化这东西,秦淮河不缺专家,因此交给康小宝找人先弄着,去可不能空手,至少也携带一大批特色文化物品,让日本人好好开开眼,文化品位时刻跟着大明走是没错的。

至于人吗,倒是还没想好找谁。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)

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